domingo, 28 de diciembre de 2008

Asesinos

El Gobierno de Israel es un gobierno de asesinos, de genocidas. El silencio es su mejor arma: sus aniquilaciones, sus asesinatos, se insertan en los noticiarios ocupando menos espacio que cualquiera de las sedantes e idiotizantes noticias a las que nos tienen acostumbrados. Entre ayer y hoy, y sin que parezca que la pesadilla vaya a acabar nunca, está llevando a cabo una masacre contra la que no parece que la Comunidad Internacional haya reaccionado en modo alguno. Como miembros de dicha Comunidad, todos somos cómplices de esta masacre..., tristeza, mucha tristeza, pero ante todo, vergüenza, mucha vergüenza, es lo que siento.


Santos López Giménez

Ante la matanza en curso en Gaza (John Berger)
Somos espectadores del más reciente –y tal vez penúltimo– capítulo del conflicto entre Israel y el pueblo palestino, que dura ya 60 años. Acerca de las complejidades de este trágico conflicto se han pronunciado miles de millones de palabras en defensa de uno u otro lados. Hoy, ante los ataques israelíes contra Gaza, el artificio esencial, que estuvo ahí encubierto tras el conflicto, queda revelado flagrante y burdamente: la muerte de una víctima israelí parece justificar la matanza de 100 palestinos. Una vida israelí se equipara en valor a 100 vidas palestinas.

Es esto lo que el Estado israelí y lo que los medios mundiales, más o menos, repiten insensatamente, aunque hay cuestionamientos marginales. Y esta pretensión, que ha acompañado y justifica la más prolongada ocupación de territorio extranjero alguno en la historia europea del siglo XX, es visceralmente racista. Que el pueblo judío deba aceptar esto, que el mundo deba estar de acuerdo y que los palestinos deban someterse a esto, es una de las ironías más negras de la historia. No le veo la risa por ningún lado. Sin embargo, podemos refutarla en voz más y más alta.

Hagámoslo.

Traducción para La Jornada: Ramón Vera Herrera

John Berger es ensayista, narrador y crítico de arte. Uno de sus últimos libros es Here is where we meet, Pantheon Books, Londres, 2006.

La Jornada, 28 diciembre 2008 http://www.sinpermiso.info/textos/index.php?id=2262

sábado, 20 de diciembre de 2008

Infames y cobardes

Me había propuesto no hablar de ellos/as, no se puede hablar de quien no existe, mucho menos de palabras escritas por semejantes Entes, por mucho que éstas sean insultos, o precisamente por eso. No, no es de ellos/as de quien hablaré, es a sus alter-ego a quienes me referiré: es preciso ubicar el contexto en el que se circunscribe lo que sigue.
Ayer, viernes 19 de diciembre, a mediodía, en SER Noroeste, el locutor hablaba de la huelga general y la marcha que el pueblo calasparreño había emprendido hacia Murcia para protestar contra el cierre, y el consiguiente despido de cerca de 400 trabajadores/as, de la empresa Conservas Fernández. Una muy importante noticia que no merecía, en mi opinión, ser tratada del modo empleado por el periodista, ya que, aunque no tuve ocasión de escuchar todo el contenido de la misma, sí que escuché la reflexión que hacía en torno a los, según él, muchos comentarios, introducidos por anónimos, en la página web del Ayuntamiento de Calasparra, descalificando al Gobierno Municipal, por, siempre según sus palabras, estar utilizando políticamente esta circunstancia para beneficio del PSOE calasparreño, a la postre, partido que gobierna en Calasparra. Además, hablaba de insultos y otras descalificaciones hacia los propios trabajadores; llegaba, incluso, a trasladarle el asunto a un representante sindical, el cual, entraba al trapo y trataba de dar explicaciones a unos comentarios que, de no existir sus emisores, no merecen ser tenidos en cuenta. Este tema, el despido de 400 trabajadores/as, es de una importancia vital, no sólo para Calasparra, para toda la comarca; la sinvergonzonería de sus gestores es de tal magnitud que no entiendo a cuento de qué se entró a diseccionar lo que jamás debiera de ser noticia. Menciono este caso como ejemplo de aquello que, en mi opinión, se está convirtiendo en un muy mal hábito, por parte de personas que, creyendo actuar de buena fe, dan cancha a siniestros personajes, cobardes, incapaces de dar la cara y defender posiciones de toda índole con la palabra y la fuerza del raciocinio: escondidos tras un anónimo creen tener derecho a insultar bajo el amparo de la libertad de expresión. Un respeto: la libertad de expresión, ante todo, enaltece la dignidad de los seres humanos.
De un anónimo poco se sabe, de quienes les dan cancha sí. Acabo de citar a aquellos que de buena fe los sacan a colación, pero, me temo que existe otro tipo de personas que, dudo mucho que de buena fe, suelen referirse a envenenados comentarios que han leído aquí o allá contra tu persona; eso sí, te dicen que lo firmaba un anónimo. Qué queréis que os diga, cuando eso ocurre, estamos ante una persona que pretende hacernos daño, y lo hace bajo la excusa del anónimo. Pero, además de éstos/as, existe otra forma de dar cancha a impresentables criaturas, que delatan y descalifican a sus promotores, hablo de individuos identificados, en ocasiones con importantes cargos públicos y/o políticos, en cuyos blogs o páginas tienen enlaces con otros blogs o páginas donde se practica toda esa despreciable verborrea.
En fin, que nadie se rasgue las vestiduras, ante tan infames energúmenos, sólo se me ocurre una actitud, la indiferencia.
Santos López Giménez

sábado, 13 de diciembre de 2008

Estupidez

La estupidez es una cualidad humana de la que uno, por supuesto, no está exento. Buena prueba de ello fue la anterior entrada que inserté. No pude cometer más torpezas en menos espacio. Si algo ha caracterizado a Caralluma, a lo largo de sus muchos años de lucha en defensa de la Naturaleza, ha sido el rigor de sus planteamientos. Por ello, porque alegremente he utilizado una hermosísima noticia, empañándola de mi torpeza, dejo esta entrada, simplemente, para reconocer la misma. Pido disculpas, y espero, la próxima vez, cerciorarme de qué especies son aquellas a las que hago referencia. Bueno, lo dicho, una gran noticia, como es la presencia de quebrantahuesos en Moratalla, merecía un tratamiento mucho más riguroso por mi parte: mi "quebrantahuesos", el de Roncesvalles, no era sino un buitre leonado. Feliz fin de semana.

Santos López Giménez

miércoles, 10 de diciembre de 2008

Relajación

Nada es más grato que visionar la Naturaleza. Solemos acostumbrarnos a determinadas imágenes e infravalorar su visión. Toda ella, la Naturaleza, nos ofrece permanentes momentos para el regocijo, para la relajación, todo es cuestión de pararse a mirar, de dejarse llevar por los sentidos, de contemplar con los ojos cerrados tanto como con los ojos abiertos. En verdad, si te sumerges en ella, alcanzas a ver más, a sentir mucho más, con los ojos cerrados que con ellos abiertos; vale, pero no nos engañemos, hemos de abrir muy bien los ojos cuando una especie que no acostumbramos a ver en nuestro entorno se pone ante nuestro alcance visual. Son momentos dulces, momentos para la alegría, momentos esperados permanentemente y que, sólo de tarde en tarde, se manifiestan en toda su extensión. Unos, os sentiréis identificados con mis palabras; otros, os preguntaréis para qué tanta retórica. En fin, es uno de mis puntos débiles. El caso es que hoy he recibido un correo, de mis amigos de Caralluma, (CARALLUMA. Asociación para la defensa de la naturaleza), en el que se nos informa del posible avistamiento de un quebrantahuesos. Ocurrió el pasado domingo, en la Peña Moratalla. Os dejo las fotos que he recibido, junto a la que publiqué este verano en mi escrito Baztán (especimen volando hacia la izquierda). Pinchad con el ratón sobre ellas, se ven mucho mejor: vistas unas y otra, o los dos eran quebrantahuesos o no lo es ninguno de ellos. Ese rombo que tienen por cola les delata: el de Baztán, era lógico, se tomó en Roncesvalles, osea, en los Pirineos; el de Moratalla, no tanto, pero igualmente lógico si consideramos los planes de reintroducción, puestos en marcha en Cazorla. Lo mejor es que vosotros mismos os recreéis y, como decía el compañero en el correo, comprobéis de qué especie pudiera tratarse. En todo caso, un gran motivo para dejarse llevar por el hermoso paisaje de la la sierra moratallera, todo un lujo.













Santos López

martes, 9 de diciembre de 2008

El lugar que yo conozco

El lugar que yo conozco, es pequeño, sí, no es muy grande, de ahí que pocos sean los alumnos que cada tarde acuden a él: dos grupos de entre 7 y 10 alumnos por grupo, suficientes para desarrollar las tareas que les llevan por allí. La disparidad de edades constituye la nota pintoresca; la procedencia, si es que alguna vez lo fue, hace meses que dejó de ser un elemento llamativo: la espontaneidad, la normalidad, tomaron cuerpo con naturalidad. Un atisbo solidario se dejó ver desde los primeros momentos. Las ayudas que unos y otros precisan son tan dispares como las edades. El monitor trata de atender a todos: a los de Infantil, con sus caligrafías y dibujos; a los de Primaria, con sus fichas y lecturas; a los de Secundaria, con sus ansiosos exámenes (suelen acudir con esa única obsesión); a los Adultos, con sus programas de español para inmigrantes. El monitor no siempre da abasto, en ocasiones, cuando alguno de los alumnos termina pronto su tarea, le sugiere que eche una mano a algún compañero/a, esa posibilidad les encanta: tras varios meses puesta en práctica, los alumnos se anticipan a que el monitor se la sugiera, son ellos quienes la demandan. Las ayudas van y vienen, en todas direcciones, sin distinción de rangos de edades ni niveles educativos. Y cuando no media una ayuda concreta, simplemente, charlan: no hay mejor método para hacerse con el idioma que practicarlo a diario.
En el lugar que yo conozco, en alguna ocasión, algún padre, alguna madre, se acercó para inscribir a su hijo/a, y tras echar un vistazo al aula, invitado por el monitor, algo no le debió cuadrar ya que, al día siguiente, en que se supone acudiría el vástago, no apareció el susodicho.
Salvando esas puntuales espantadas, el lugar que yo conozco, no se ajusta a la información que daba ayer El País, según la cual “El racismo en las escuelas se ceba con los musulmanes".
http:www.elpais.com/articulo/educacion/racismo/escuelas/ceba/musulmanes/elpepusocedu/20081208elpepiedu_1/Tes

Santos López Giménez

lunes, 1 de diciembre de 2008

Tras la reflexión

Durante este fin de semana, he estado a punto de sucumbir, dando de lado, a uno de los más altos principios, del que, como ser humano y, sobre todo, como ciudadano, he gozado y, espero, seguiré gozando indefinidamente. Se trata de la importancia social y humana que tiene la participación ciudadana, desde, absolutamente, todos los frentes posibles para, con sus aportaciones, ir configurando una sociedad más libre, donde sea tenida en cuenta su voz, no sólo en los momentos de elegir representantes políticos en las instituciones públicas, sino de un modo continuo, en el día a día. Para lo cual, el ciudadano se instala ante un abanico de posibilidades que van desde su individual aportación, hasta una participación colectiva formando parte de variadas asociaciones y/o movimientos desde los cuales ejercitar su derecho de participación social.
Todo comenzó el pasado jueves. Un miembro del Foro Ciudadano de la Región de Murcia, a través de la lista que el Foro posee en Internet, hacía llegar un mensaje en el que manifestaba la conveniencia de exigir explicaciones a la Izquierda Política murciana, representada por PSOE e IU, en torno a la complicidad que ha existido a la hora de elegir al Defensor del Pueblo de la Región de Murcia, recayendo tan importante y significativo cargo en uno de los más dañinos personajes que haya dado el Partido Popular al Gobierno de nuestra Región. Y citaba, entre sus más nombrados méritos, ser el responsable primero del horrendo proyecto de Marina de Cope. Dicho mensaje, tres días después, lo que en sí mismo ya es importante, sigue generando comentarios a favor y en contra, aunque, todo hay que decirlo, son mayoría los comentarios a favor. El hecho es que, en este tránsito, uno de los primeros comentarios aportados, tal vez el que más ha contribuido a su prolongación, lo fue, después me enteré, de un militante de IU, el cual decía textualmente “No entiendo qué tipo de providencia cree ejercer el Foro Ciudadano sobre los partidos políticos como para presuponer el deber de estos de justificar sus decisiones…”.
El hecho anterior, por un lado; por otro lado, mi asistencia el sábado, 29 de noviembre, a una Asamblea Extraordinaria del PSOE de Cehegín, partido al que me afilié hará año y medio, en cuyo desarrollo, a través de las diferentes intervenciones de los militantes, se cuestionó la solvencia de gestión y de continuidad, del exsecretario general local, Juan Del Amor, aduciendo lo que dieron en llamar falta de “pedigrí”, y, por ende, de tradición familiar socialista. También se habló de la falta de “cultura de partido”. En fin, todos ellos, conceptos que no entendí entonces, ni deseo entender ahora; de tratar de entenderlos, estaríamos hablando de algo muy parecido a aquello que llaman sectarismo. Visitando la página del PSOE, he intentado buscar algún documento del que uno no tuviese conocimiento para hallar esos matices que nos convierten a los recién llegados en militantes de segunda fila. Por supuesto, nada he encontrado al respecto, y lo que he encontrado, chocaría frontalmente con esas desafortunadas descalificaciones.
Mis respetos para ambos grupos políticos; vaya por delante, como ciudadano, mi reconocimiento: uno y otro atesoran historias que jamás podrán ser manchadas por inoportunas declaraciones de sus militantes. Lo cierto y verdad es que cuando uno computa su ideología y pretende participar desde un grupo afín a ella, sabe que están ahí, que su voz será escuchada y sus propuestas valoradas, pero, jamás, uno piensa que habrá de pasar un primer filtro a través del cual se cuestione su ADN político.
Antes de terminar, y ya que he hablado de ello, deseo transmitir, públicamente, mi enhorabuena al grupo que, encabezado por José Rafael Rocamora, constituye la nueva ejecutiva local del PSOE de Cehegín, elegido en la mencionada Asamblea del pasado sábado.
Pero, las últimas palabras de este escrito, deseo dedicárselas a una persona a la que admiro. En mi opinión, desde el conocimiento humano de mis conciudadanos, se trata de una de las personas más cultas e intelectualmente más capacitada de nuestro pueblo. Desde su posicionamiento ideológico, desde su praxis: persona de izquierdas donde las haya… ¡Muchas gracias, Juan (Del Amor), por constituir uno de los referentes humanos más auténtico que conozco!

Santos López Giménez

miércoles, 26 de noviembre de 2008

Violencia

Buscamos medios, formas de afrontar la violencia, de frenarla. La clasificamos, creamos una nomenclatura que la identifique: violencia infantil, juvenil, doméstica, laboral, violencia callejera, violencia de género, violencia, violencia, violencia…, qué más da, no es preciso distinguir, toda ella emana de una misma fuente: el ser humano. Ninguna de ellas es especial, todas son aberrantes, todas tienen una misma raíz; al distinguirla, intentamos minimizarla, crear una coartada perfecta que nos aísle allí donde cada cual ejerce la suya, ésa que mientras no destaque mantiene intacta nuestra hipócrita imagen. ¡Ah!, disculpa, lo que tú haces no es violencia; tus salidas de tono, no son violencia; cuando tú pierdes el control, no ejerces violencia: tú eres así y hay que respetarte. Tu mezquindad, tus intentos de anular el raciocinio, tus mentiras, tu envenenada envidia, tus lacerantes palabras minadoras, tus difamaciones, nada de eso es violencia, no son sino síntomas de modernismo, de altivez, de desenvolvimiento social darwinista, ¿verdad?, ¡claro!, ¡qué cosas tengo!, meto en un mismo saco aspectos tan dispares, ¡hay qué ver cómo soy!, me pongo a hablar de violencia y arremeto contra los reyes de la vorágine, contra la gente guapa preparada para la vida moderna. En todo caso, tú sigues ahí, ocupas posiciones que aseguran el inmovilismo; estás insertado en todos los recovecos sociales, haces daño desde todas tus posiciones, pero destacas sobremanera frenando todo intento que haya de ser puesto en práctica desde la posición más frágil e importante, aquella que se sitúa en la base de todo ser humano, de toda sociedad, desde la cual se fraguan generaciones de civismo o de violencia, hablo de la Escuela.
La próxima vez que seamos convocados a una concentración, a una manifestación contra la violencia, del tipo que sea, antes de echar a andar, no elevemos demasiado la vista, no miremos en lontananza, echemos un vistazo en nuestro entorno inmediato, mirémonos a nosotros mismos, al igual, cambios de actitud individuales harían más que un millón de voces aborregadas. Pero, una vez hecha esa reflexión individual, una vez asumida nuestra responsabilidad, salgamos a la calle y gritemos fuerte, muy fuerte.

Santos López Giménez

lunes, 24 de noviembre de 2008

CARTA DE UN SACERDOTE VALENCIANO.

En Julio de 2006, Joseph Ratzinger visitaba Valencia; pocos días antes, el 2 de julio de 2006, Carlos Pinazo Calatrava escribía lo que sigue. Con sus treinta y ocho razones, sobran comentarios:
CARTA DE UN SACERDOTE VALENCIANO. Carlos Pinazo Calatrava
¿Por qué yo no te espero, Benedicto XVI?
1- Porque atacas la eutanasia y defiendes el valor del sufrimiento.
2- Por considerar el aborto como homicidio en todos los casos.
3- Porque haces el divorcio muy difícil y conviertes la vida de “pareja” en un infierno para ellos y sus hijos, provocando la violencia doméstica.
4- Por impedir otros tipos de matrimonio o uniones, que en nada perjudican ni atacan al matrimonio convencional. Es falso que la familia en España esté sufriendo ningún tipo de ataque, como dicen tus obispos.
5- Porque tienes homofobia a los homosexuales, al considerarlos una desviación moral, una enfermedad o un pecado.
6- Por querer enseñar la religión de modo obligatorio a todos, en lugar de reservarla al ámbito familiar o de la comunidad creyente.
7- Porque no respetas el laicismo, que es el estado primitivo del individuo.
8- Por oponerte a la utilización de células-madre, que Tantas vidas podrían salvar.
9- Porque sigues bautizando a los niños, seres Inconscientes del acto que reciben.
10- Por convertir la comunión de los niños y niñas en un acto de ostentación y riqueza, contraviniendo la vida de Jesús-Pobre.
11- Por callar tus obispos y sacerdotes, en las fiestas de los pueblos, con motivo de honrar a santos y a vírgenes, cuando se tortura y mata a animales indefensos e inocentes.
12- Porque rechazas el preservativo, elemento indispensable para regular el número de hijos y evitar el Sida.
13- Por acumular riquezas en el Vaticano y en todos los templos De Tu Iglesia, habiendo dicho Jesús que Él no tenía dónde reclinar la cabeza.
14- Porque tú y la jerarquía que diriges deseáis el poder, cuando el Maestro vino a servir y no a ser servido.
15- Por rechazar la píldora, medio eficaz para ejercer una paternidad responsable.
16- Porque sois “repartidores de sacramentos” en lugar de transmisores de la Buena Nueva.
17- Por imponer el celibato a todos los sacerdotes, sabiendo que no fue así en la Iglesia Primitiva.
18- Porque habéis convertido la Iglesia en una burocracia descomunal, alejándoos de la simplicidad de los primeros cristianos.
19- Porque gran parte del clero se empeña en vivir “del altar”, en lugar de ganar el pan con el sudor de vuestra frente y repartir gratis los que gratis se os dio.
20- Porque os falta contundencia en rechazar las guerras y condenar a quienes las inician.
21- Por no oponeros frontalmente a los estados que aplican la pena de muerte: China, Irán, USA, etc
22- Porque dais un mensaje de la Navidad equivocado. Cristo no vuelve a nacer. Y si está en algún lugar, está en los pobres, emigrantes, desheredados, etc.
23- Por transmitir durante la Semana Santa un mensaje que es ajeno al Evangelio. El sufrir por los demás es heróico; pero esto no trasciende. Dar la vida por los otros sí que encaja con la Pasión
24- Porque vas a provocar un gasto público (del dinero de creyentes y no creyentes) que es escandaloso: adorno floral (46.000 ?), bandas de música cada “x” metros, escenario descomunal ( 600.000?), alojamientos de miles de curas y obispos, pintado de 80 km. de vallas de blanco y amarillo, etc.
25- Por no colocar a la mujer en el lugar que le corresponde en la Iglesia que diriges.
26- Porque no pediste perdón cuando fuiste a Auschwitz, ya que el Vaticano y la Iglesia contribuyeron a que murieran muchos judíos en los campos de concentración.
27- Por haber perseguido y condenado la Teología de la Liberación, la Teología de los Pobres. cuando dirigías la Congregación del “Santo” (¿?) Oficio.
28- Porque tu venida se va a convertir en un espectáculo de masas, en un gran circo, donde se podrán comprar y vender todo tipo de “recuerdos”, pero que quedará un gran vacio. (Recuerda la expulsión de los mercaderes del Templo).
29- Por haber puesto una condición para tu venida (tú o tus enviados): un micro-clima para ti. Unos cuantos “puentes” más allá, en el de Ademuz, hay centenares de subsaharianos que no tienen ni lo más elemental para tener una vida digna.
30- Porque el Altar donde vas a celebrar la Misa es un ejemplo de derroche suntuoso. Existen en nuestra Comunidad barracones en lugar de aulas, listas muy largas de espera para pacientes, suciedad y ratas en los barrios de Valencia, etc.
31- Por tu intromisión en los asuntos internos del gobierno de España (Recuerda tu última entrevista con el Embajador Español).
32- Porque tus obispos se meten en asuntos políticos, siempre decantados a favor de la derecha más reaccionaria.
33- Porque el Congreso Teológico que se celebrará días antes de tu venida, estará manipulado por las personas más integristas, como son el Opus Dei, los Legionarios o los “kikos”.
34- Por haber manipulado, los que han preparado tu venida, a familias pobres del Tercer Mundo, que van a vender granjas, animales y terrenos para venir a verte.
35- Porque creo que es incompatible el ser la Cabeza Visible de los creyentes y Jefe del Estado Vaticano. “Mi reino no es de este mundo”, dijo Jesús ante Pilatos (Juan 18,36).
36- Porque la mayoría de obispos y sacerdotes no denunciáis la tortura en los países donde se practica (se os va el tiempo hablando de sexo y temas relacionados con el sexo).
37- Por no denunciar las agresiones a nuestro Planeta, que salió de las manos del Creador mucho más hermoso de lo que está hoy.
38- Porque no os preocupáis, con atención prioritaria, de la gente que pasa hambre y de las miserias del Tercer Mundo, cosa que sí hizo Juan Pablo I, pero que le fue imposible realizar por su cortísimo pontificado y su misteriosa muerte.

lunes, 17 de noviembre de 2008

Hoy, el diario hablaba de ti

A un funesto personaje. Como reza el encabezamiento: “hoy, el diario hablaba de ti”. José Antonio Fortes, te llamaban, en la entrevista a una de tus víctimas. Tu víctima de turno, Luis García Montero, sacaba a relucir, en una de sus respuestas, eso que tanto a ti te agrada exista a tu alrededor, el miedo. A Luis, has conseguido aburrirlo, hasta abandonar éste la Universidad de Granada. Durante años, sembraste de calumnias tus clases: calificaste de fascista a García Lorca; aliado del fascismo a Francisco Ayala; y, cuando Luis te respondió mediante un artículo en prensa, en el cual no hacía sino defender la libertad de expresión, incluida tu libertad de expresión, la punta del iceberg, de tus muchos años de inquina hacia Luis, salió a relucir llegando incluso a tratar con desprecio a su propia mujer, Almudena Grandes. Un juez de Granada ha decidido darte unas razones que ni tienes ni mereces. La cobardía te delata, tus ambientes suelen estar presididos de una atmósfera tóxica…
Pero, también hoy, en el diario, se hablaba de ti en impersonal; se hablaba de tus métodos conducentes al imperio del miedo, ese caldo de cultivo donde te gusta enfangarte y enfangar a los demás. Ahí, el diario, no aclaraba tu sexo, ni tu posición, abría un abanico amplio de posibilidades: desde cualesquiera de ellas, tú siempre tratabas de implantar esa cochina atmósfera: intoxicante, malévola, hipócrita, irrespirable. El diario, no te tachaba de imbécil, tampoco de inteligente, (nunca el concepto “inteligencia” debiera usarse para referirse a aquellas actitudes que buscan el sufrimiento ajeno), aceptaba tu habilidad para, desde posiciones, que no mereces, ni jamás debiste ocupar, implantar un clima de miedo a tu alrededor, jugando con los más sensibles valores de tus víctimas, incluidas, en ocasiones, sus necesidades básicas.
Funesto personaje, mil caras te contemplan: se te percibe cuando tus impertinencias y mentiras van dejando rastros nauseabundos, y cuando éstos provocan vómitos en tus víctimas. Espero y deseo que, si llegas a leer este mensaje, te sientas identificado, no creo que te resulte difícil, ya te digo, hoy, el diario hablaba de ti.

lunes, 10 de noviembre de 2008

Gracias, compatriotas

Corría el 23 de abril de 1993. Faltaban 12 días para que David viniese al mundo. Como cada 23 de abril, algo diferente, que lo distinguiese del resto de días, habíamos de hacer para festejar una de esas pocas fechas señaladas a las que damos un carácter especial. Esa noche, por televisión, echarían en directo un gran concierto en homenaje a Raimon, desde el Palau Sant Jordi de Barcelona: ni qué decir tiene lo fácil que nos resultó elegir esa distintiva actividad con la que conmemorar el Día del Libro. Entre los participantes, en aquel concierto, estaba Pete Seeger, acompañado de su nieto. Cantaron dos canciones, a cual más bella, pero una especialmente significativa y emotiva, tanto por el contenido como por el modo en cómo Pete Seeger la presentó. Fue de esas canciones y momentos que se quedan grabadas para siempre. Youtube ha obrado el milagro y nos ha devuelto aquel bonito instante. Pero, más allá de esa anécdota, hoy dejo aquí esa referencia, como nuestra pequeña aportación, de Carmen y mía, en conmemoración del 70 aniversario de la partida de los Brigadistas Internacionales que vinieron, como voluntarios, desde 54 países de todo el mundo, para defender la libertad de nuestro pueblo. Esa fecha fue el 28 de octubre de 1938. Con Pete Seeger, vaya nuestro homenaje, nuestro cariño, nuestra admiración y nuestro respeto, para esos jóvenes que dejaron todo: trabajos, familia, amigos, para venir a España. Muchos de ellos murieron aquí, luchando; varios miles volvieron a sus países con España en el corazón. A día de hoy sólo unos 200 viven aún, a los cuales se les ha concedido recientemente la nacionalidad española. A todos ellos: ¡Gracias, con el corazón, compatriotas!

Santos López Giménez




Pd: Hoy, nuestro país, está de luto porque otros dos compatriotas nuestros, han perdido la vida defendiendo la libertad de un pueblo lejano, el afgano. Mi más sentido pésame a sus familiares.


sábado, 1 de noviembre de 2008

sábado, 25 de octubre de 2008

Murcia se mueve




La conferencia de Juan José Tamayo, El cristianismo, religión laica , a la que tuvimos ocasión de acudir el pasado jueves, 23 de octubre, no fue sino una oda a la Libertad. Desentrañó conceptos, conceptos que se deberían dar a conocer desde primaria; analizó la figura de Jesús de Nazaret, judío laico sobre el cual se levantó el Cristianismo; siguió la estela de los primeros siglos del Cristianismo, trasladando a nuestros días el espíritu de sus raíces..., nada que ver con el monolítico posicionamiento de la jerarquía eclesiástica; ésta, frente al carácter íntimo de la religión a la que representa, se empeña en acaudillar a una sociedad, incapaz de reaccionar, que intenta huir del adoctrinamiento, del dogmatismo, pero que sólo es capaz de asumir manipulados, e intencionados, mensajes, que hacen inviable el anhelado logro constitucional. Tan sencillo como que, después de 30 años, nosotros, nuestra sociedad, la sociedad española, hemos sido incapaces de exigir, con la contundencia que merece, al gobierno del Estado, como detentor y representante de la soberanía popular y a las jerarquías de las confesiones religiosas, especialmente a la de la Iglesia Católica, que asuman responsablemente el espíritu de la Constitución, la cual, en el Art. 16 párrafo 3, afirma que “ninguna confesión tendrá carácter estatal”, y aboga por el establecimiento de un espacio laico y de diálogo.
Me llama gratamente la atención que hayan de ser cristianos de base quienes con más ahínco, con denodado esfuerzo, lleven años intentando que esa circunstancia, la concreción de un marco de libertad, desde el cual todas las confesiones religiosas no encuentren agravios comparativos en su presencia social, se convierta, de una vez por todas, en un hecho irrefutable.
De un tiempo a esta parte, tras diferentes movilizaciones sociales en nuestra región, he descubierto a una ciudadanía situada en las antípodas de la mayoría de ciudadanos murcianos, de los que uno tiene serias dudas sobre su condición de ciudadanos libres, con espíritu crítico, capaces de apostar por mejorar, en el día a día, aquellos aspectos fundamentales, situados en la base de la convivencia, a través del respeto, el civismo y la solidaridad. Sin ir más lejos, en los últimos días, además de esta muy interesante charla de Juanjo Tamayo, las Plataformas "Murcia no se vende" (http://murcia-nosevende.blogspot.com/2008/10/acampada-marina-de-cope-no-se-vende.html) y "Pobreza cero" (http://www.pobrezacero.org/intro.php), en las cuales se incluyen multitud de organizaciones sociales, han salido a la calle haciendo oír sus voces contra la atroz política urbanística de nuestra región, y, por otra parte, exigiendo, desde una perspectiva planetaria, la solución a esa vergonzosa lacra que nuestra Aldea Global ha de soportar, donde millones de seres humanos viven en calamitosas condiciones acuciados por el hambre y la miseria absoluta.



































































Por último, volviendo al tema de la conferencia de Juan José Tamayo,os invito a visitar el siguiente enlace y a participar, con vuestra firma, para instar al Gobierno y a las Instituciones religiosas, sobre todo a la Iglesia Católica, para que asuman responsablemente el espíritu de la Constitución, la cual, en el Art. 16 párrafo 3,afirma que “ninguna confesión tendrá carácter estatal”: http//www.redescristianas.net/2008/09/06/manifiesto-por-la-laicidad-redes-cristianas/

martes, 21 de octubre de 2008

El cristianismo, religión laica

Juan José Tamayo
Director de la Cátedra de Teología y Ciencias de las Religiones de la Universidad Carlos III de Madrid
“El cristianismo, religión laica”
Jueves 23 de octubre de 2008 - 20 horas
Salón de Actos del Edificio de Servicios Múltiples
Avda. Alfonso X, 6
MURCIA
Resulta llamativa –y, en cierta medida escandalosa- la oposición, en algunos casos numantina, que ciertos sectores cristianos, con la jerarquía al frente, y de organizaciones políticas conservadoras vinculadas a la Iglesia católica, frente al actual proceso de secularización, al fenómeno del laicismo y a la laicidad del Estado y de sus instituciones. Igualmente lo es su constante demanda de la presencia de Dios en el espacio público, con el propósito de confesionalizar la cultura, sacralizar la política y cristianizar la sociedad. Porque ellos tendrían ser los más firmes defensores de la laicidad ya que el cristianismo nace como religión laica y posibilita la secularización de la sociedad. El mejor ejemplo es la figura de Jesús de Nazaret, iniciador del cristianismo, que no pertenecía a familia sacerdotal alguna, ni al stablishment religioso, sino que era un judío laico.
En su conferencia el profesor Juan José Tamayo, director de la Cátedra de Teología y Ciencias de las Religiones de la Universidad Carlos III de Madrid, hará un recorrido por los principales hitos de la laicidad a lo largo de la historia para demostrar que:
a) el laicismo no va contra las religiones y que el Estado laico es el marco jurídico y político más adecuado para la defensa de la igualdad de las religiones, la libertad de conciencia, la libertad y pluralismo religiosos, y
b) que las religiones deben colaborar en la construcción del dicho Estado como espacio común donde caben las diferentes religiones e ideologías que trabajan por un una sociedad inter-cultural, inter-religiosa e inter-étnica.
Organizan Comunidades Cristianas de Base y Foro Ignacio Ellacuría

martes, 14 de octubre de 2008

¿Castigo o rehabilitación?

La celebración, el pasado viernes, 10 de octubre, del Día Mundial contra la Pena de Muerte, así como lamentables hechos acaecidos recientemente en nuestro país, me han llevado a elaborar la siguiente reflexión:
Todo depende del modelo de sociedad que, democráticamente, estemos dispuestos a asumir. La Justicia, en España, no es ni más buena ni más mala que en otros países. Me refiero a países dotados de sistemas constitucionales cuyo espíritu esté cargado de civismo y respeto por el ser humano; sin embargo, sí que es mejor respecto de buena parte de nuestra Historia: en este caso, la evolución se ha dado a saltos, con altibajos significativos que nos fueron retrotrayendo en el tiempo. Por otra parte, nuestro Sistema Judicial actual, en su conjunto, incluidos nuestro Código Penal y nuestro Sistema Penitenciario, se fueron reconfigurando, a lo largo de estas tres últimas décadas, al modo y manera que los ciudadanos creímos conveniente, siendo nuestros representantes políticos, elegidos democráticamente, quienes le fueron dando forma. Grosso modo, se trataba de perfilar un Código Penal, que tuviese muy en cuenta quiénes serían los destinatarios últimos de su articulado, es decir, seres humanos. Como tales seres humanos, las penas impuestas, consecuencia de la ejecución de hechos delictivos, habrían de tener una finalidad acorde con los principios de civismo y humanitarismo, cuyo último objetivo es la rehabilitación de seres humanos necesitados de la sociedad para poder reintegrarse en ella. Ese, y no otro, se supone, ha de ser el fin que persiga nuestro Sistema Penitenciario. El por qué se establece que la sociedad haya de velar por la reinserción social de estos seres humanos, es el punto desde el cual seguir planteándonos si el modelo actual, de nuestros Sistema Penitenciario y Código Penal, tengan que ser modificados. Desde luego, si dejasen de tener ese objetivo, rehabilitar y reinsertar a seres humanos, estaríamos ante un retroceso enorme, una tristísima vuelta atrás, que a nadie beneficiaría, digo bien, a nadie. Pero, lo cierto y verdad es que cada vez más personas, o tal vez las mismas de siempre, abusando del dolor ajeno, con mucho ruido mediático, claman por los cumplimientos íntegros de las penas, cuando no por la reimplantación de la pena de muerte. Perversa argumentación la que suele salir a la palestra, se juega con el chantaje emocional, te plantean tu posición si te hallases ante situaciones trágicas como el asesinato de un familiar. Pues bien, en mi opinión, el hecho de que la sociedad se dote de unas determinadas herramientas, articuladas a través de su Sistema Judicial, no es sino el modo de autorregular y controlar las desmedidas reacciones que, como seres humanos, en esas ocasiones, nos ponen a todos en el trance de ejecutar las más malévolas actuaciones contra quien nos hizo daño. Obviamente, esas herramientas, se han ido incorporando desde la frialdad intelectual: no puede ser de otro modo, de lo contrario, desde el derrumbe moral, desde la rabia y la ira, individualmente, todos apostaríamos por los más crueles castigos. En definitiva, nada es imposible, por mucho que suponga un retroceso en la evolución moral del ser humano, pero, volviendo al principio, todo dependerá del modelo de sociedad que, democráticamente, deseemos.

Santos López Giménez

sábado, 4 de octubre de 2008

Asuntos serios

Tenía claro que, antes o después, este vídeo pasaría a formar parte de mi blog. Qué mejor momento que éste, tras una semana de referencias a lenguaraces y descerebrados: va por ellos; mejor aún, va por todos vosotros; como dice el estribillo "llevo para darte lo que para mí deseo...". Feliz fin de semana.

miércoles, 1 de octubre de 2008

¿Os suena de algo?

Elvira Lindo, en El País de hoy, nos da algunas pistas sobre lenguaraces y demás fauna descerebrada.

La pastilla

No le faltaba razón al ínclito Rodríguez cuando, tras decirle a la contertulia Iglesias eso de "hoy no te has tomado la pastilla", aseguró que se trataba de una expresión popular. Lo es. Como tantas otras que se escuchan y que en la vida diaria, entre amigos y de copas, resultan faltonas pero cachondas, dan libertad a la lengua, desfogan, sirven para ser malo sin serlo, son hasta beneficiosas para la salud. El problema, como siempre, es elegir el lugar y el momento para soltarlas. Un joven la usa entre colegas, pero no parece admisible que le diga a un profesor "hoy no te has tomado la pastilla". No creo que un trabajador se exponga a soltársela al jefe. Ni tan siquiera entre amigos, si la discusión se enciende, es adecuado tener esa salida de tono. Ya se sabe, se pierden las amistades. Y es probable que incluso ese gran amante del habla popular que es el señor Rodríguez se cuide mucho de entrarle así a uno de los dirigentes de su partido. En general, aun reconociendo que los españoles, a los ojos de cualquiera, tendemos enseguida a ser ofensivos, creo que la mayoría se cuida de que la vehemencia verbal no ponga en peligro su estabilidad sentimental o su puesto de trabajo. A los débiles, ese autocontrol nos tranquiliza porque en los ambientes de mala educación siempre lleva las de ganar el que tiene más capacidad de herir. Lo que no sé es en qué momento los contertulios entendieron que ellos, en su trabajo, estaban liberados de practicar la buena educación y convirtieron lo que antes era una mesa redonda en un bar de copas, cutre, pegajoso, de la peor España. Tampoco "cabrón" (la respuesta de la contertulia herida) es una palabra que la gente suela utilizar profesionalmente. Claro que al resto de los mortales no nos suele ocurrir que tras escupir tal exabrupto un público enardecido nos premie con un encendido aplauso.
ELVIRA LINDO 01/10/2008

domingo, 28 de septiembre de 2008

Insultos

Lo que parecía la pérdida de papeles de un mal día, se está convirtiendo en hábito… La distribución de fuerzas, respecto al número de concejales, en el Ayuntamiento de Cehegín, no deja lugar a dudas: 11 Partido Popular, 6 Partido Socialista Obrero Español; desgraciadamente, para la pluralidad democrática de nuestro pueblo, ninguna otra fuerza política está representada en el pleno del Ayuntamiento de Cehegín. Pues bien, dada la citada distribución, producto de la última convocatoria electoral, en la que los ciudadanos así lo decidieron, parecería lógico que las diferentes mociones que discurren a lo largo de los sucesivos plenos que se van celebrando, más allá de la dialéctica entre ambos grupos municipales, no habría de ocasionar altercado alguno a la hora de situarse ambos grupos mediante la mencionada dialéctica propia del debate político institucional. Menos aún, cuando se trate de las intervenciones por parte del portavoz, o los portavoces, del grupo que representa al Partido Popular, por aquello de su amplia mayoría. Nada más lejos de la realidad. El pasado viernes, 26 de septiembre, el portavoz del Partido Popular, en el pleno ordinario celebrado, volvía a las andadas y arremetía verbalmente, haciendo uso del insulto, para dirigirse al portavoz del grupo municipal que representa al Partido Socialista Obrero Español. Volvía a las andadas, porque no es la primera vez que el buen señor actúa con semejantes maneras, se está convirtiendo en un muy mal hábito cuyas consecuencias sociales, en Cehegín, son imprevisibles.
Intentar hacer una lectura de semejante comportamiento es arriesgado, es difícil ponerse en situación e intentar dilucidar qué mueve a este buen señor, Gregorio Morales, para no encontrar otro modo de contrarrestar los argumentos que desde el grupo Socialista se le dan que no sea el empleo del insulto. Pero uno, por esta vez, intentará buscar una razón que se ajuste a esa desafortunada realidad. Creo que, durante la pasada legislatura municipal, bien por mediar un insulto, bien porque la presidencia, es decir, el Alcalde, se saltase a la torera toda norma de legalidad, en cuanto a los turnos de réplicas y contrarréplicas, lo cierto es que consiguieron, desde el grupo Popular, que los concejales del PSOE entrasen al trapo y se originasen artificiales altercados que, de cara a la opinión pública, siempre les dejaban en muy mal lugar. Por lo que se ve, en esta legislatura, desde el grupo Popular, intentan llevar a cabo una estrategia parecida, pero ocurre que, en esta ocasión, han dado en hueso. Las provocaciones, los malos modos, los insultos, chocan sistemáticamente con personas, las que representan al PSOE en esta legislatura, cuya moralidad está muy alejada del desenfreno, la pataleta gratuita y toda esa parafernalia de respuestas desaforadas que tanto gustaban a los concejales del Partido Popular para, de ese modo, sacar pecho y mostrarse, ante la ciudadanía, como lo que distan mucho de ser, seres humanos equilibrados.

Santos López Giménez


pd: Os recuerdo que, la persona aludida, Gregorio Morales, es el protagonista de la entrada http://santos-acercadeloposible.blogspot.com/2008/09/desmesura-vergenza-ajena.html

lunes, 22 de septiembre de 2008

Dignidad

Tenía en mente, desde hace tiempo, hablar sobre un asunto por el que siento un respeto enorme. La canción de Pedro Guerra, y las imágenes que la acompañan, lo dicen todo. Saludos.

lunes, 15 de septiembre de 2008

Realidad

Son demasiadas las personas que opinan que muy poco podemos hacer los ciudadanos por contribuir a mejorar la sociedad de nuestro tiempo, demasiado desaliento el que los agoreros tratan de meter en el cuerpo a todo aquel que vislumbre otros modos de hacer, otros modos de posicionarse frente a la injusticia, frente a la desidia institucional. Almudena Grandes, con su artículo de hoy, en “El País”, nos muestra las dos caras de una misma moneda:

ALMUDENA GRANDES “El País” 15/09/2008
Visado
René nació con síndrome de Down y se crió solo, en las calles de un poblado del Gran Buenos Aires, aunque eso no importa mucho. Los ranchitos de su barrio sólo se parecen a las chabolas de cualquier otra ciudad: barro, intemperie, hambre, insalubridad, epidemias, drogas, prostitución, delincuencia... Pero René no sólo sobrevivió, sino que se encargó de que sobrevivieran otros niños perdidos, los recogió, los organizó, les dio un objetivo, fuerzas para luchar por su futuro. Ahora, René tiene 30 años. Sigue siendo el líder de "PiEs (Pibes de la Esquina) en la tierra", y el fundador de una murga, Los Hijos de la Noche, que les ha cambiado la vida a través de la música. Se podría pensar que no existe nada en el mundo capaz de parar a René, pero no es cierto. El 11 de septiembre, vigésimo aniversario de la llegada de la primera patera a Canarias, se inauguró en Rivas-Vaciamadrid el III Foro Social Mundial de las Migraciones, en el que 3.000 personas de 90 países diferentes han trabajado juntas para intentar aportar alguna luz a la crisis más grave de cuantas padecemos. Porque el fenómeno de los migrantes no es un problema aislado. La crisis medioambiental, la económica, la energética, la de producción de alimentos, las escaladas bélicas, el tráfico de armas, el narcotráfico, el cambio climático, las redes de prostitución, las tiranías, alimentan y son a su vez alimentados por ese estallido de desesperación que siembra cada día nuestro planeta de cadáveres indocumentados.
René, que sabe tanto de todo esto, tendría que haber estado allí, pero la suya fue una de las 40 sillas que se quedaron vacías. Porque lo que no han conseguido durante tres décadas el abandono, la enfermedad, el hambre, la miseria, lo consiguió en un instante un funcionario detrás de una ventanilla. El que no quiso darle un visado para venir a España.

Pd: No dejéis de ver la película de esta noche, 15 de septiembre, a las 21,30 h., en la 2: “Las tortugas también vuelan”. Un encuentro con la cruda realidad de nuestra Aldea Global.

lunes, 8 de septiembre de 2008

Desmesura (Vergüenza ajena)

¿Juego político u odio desmesurado? Ocurrió, algunos meses atrás, en el Ayuntamiento de Cehegín. Se acaba de colgar en la red ...


domingo, 31 de agosto de 2008

Cehegín vive gracias al amor y a la ternura

El pasado viernes, 29 de agosto, a las 9 de la mañana, se celebraba un pleno extraordinario en el Ayuntamiento de Cehegín. En dicho pleno, como quinto y último punto a tratar, se habló de un convenio para la creación de un albergue para perros, entre los ayuntamientos de Caravaca, Moratalla y Cehegín.
Llevaban años intentándolo. Han acudido allí donde el ciudadano espera encontrar el apoyo necesario, para desarrollar proyectos sociales de amplio alcance, que precisan de la intervención de la Administración Pública. Han peleado lo indecible, han elaborado proyectos, los han presentado en las instancias más cercanas: los Ayuntamientos de nuestra comarca. Por fin, después de muchas decepciones, tras demasiados desplantes, lo han conseguido: se creará el albergue. Mi más sincera enhorabuena a la Asociación comarcal “Marisé Checa”, verdadera protagonista de esta gran historia de lucha ciudadana que dignifica nuestra condición de seres humanos. Conozco bien la trayectoria de tres de sus miembros, una de ellas, Carla, nos ha dejado este verano, su recuerdo estará por siempre ligado a este bello proyecto, hecho realidad. Pero, junto a Carla, su marido Antonio, al que he vuelto a ver, tras la muerte de Carla, con sus grandes amigos, perros y gatos callejeros, cuidándolos y dándoles de comer, y Sebastián Caballero, han constituido el grupo humano que con enorme dedicación y cariño han peleado para que se plasmase su sueño de años. Su lucha no sólo fue en los despachos, como toda lucha que se precie, la suya ha sido ejemplarizante, han peleado por todos y cada uno de los animales domésticos que deambulaban por nuestras calles, los han recogido, los han alimentado, los han mimado, han sufrido improperios e insultos de conciudadanos incapaces de asumir y respetar tan honrosa actitud.
He seguido muy de cerca todo el proceso, no es la primera vez que escribo sobre Carla, Antonio y Sebastián, transcribo dos escritos anteriores, el primero publicado en prensa escrita, mientras que en el segundo colaboré en su elaboración con Carmen, y ella, posteriormente, lo leyó en una de sus intervenciones en la cadena SER:

Primer escrito:
Cehegín, vive (31 de marzo de 2004)
Tal vez no sean mas que dos hechos aislados, hechos de los que queda mucho por hacer, pero, tal como se desarrollaron, en esta mañana de marzo, miércoles 31, desearía manifestar mi orgullo y satisfacción por cómo distintos sectores de mi pueblo se movilizaron contra ambos en el día de ayer, 30 de marzo.
De una parte, desde primera hora de la mañana, ciudadanos de a pie dieron la alarma de un vertido contaminante, de aspecto y olor muy desagradables, que durante todo el día el río Quípar arrastró aguas abajo. Se está investigando el origen de dicha sustancia; igual, así lo deseo, cuando esto sea publicado ya sabremos su procedencia. Policía Municipal, Seprona, Junta de Gobierno del Ayuntamiento, reunida de urgencia esa misma tarde, así como ciudadanos que avisaron de la triste circunstancia, merecen ser reconocidos, públicamente, por su diligente actuación.
La segunda circunstancia, se refiere a las llamadas continuadas que Sebastián Caballero, uno de los responsables, y más comprometido socio, de la “Asociación Marisé Checa” para la defensa y protección de animales y plantas, de Cehegín, recibió durante todo el día, según las cuales algunos de los perros, que dicha Asociación cuidaba, a la espera de poder contar con un espacio físico donde ser alojados con dignidad, estaban siendo capturados para, apunta Sebastián, ser sacrificados fuera de nuestra localidad. De entre todas las llamadas, destacaba Sebastián, con lágrimas en los ojos, la de una niña que le dejó un mensaje desesperado anunciándole que se llevaban a uno de los más nobles, me dice él, el cual tenía su morada en la gasolinera a la salida hacia Caravaca, hecho que le fue ratificado, en otra llamada, por un operario de dicha gasolinera.
Hoy, más que nunca, uno siente con orgullo su condición de ceheginero. Al tiempo que manifiesto la necesidad social y moral de que, a pesar del enorme daño ocasionado, ambos asuntos culminen satisfactoriamente.
Santos López Giménez


Segundo escrito:
Amor y ternura (27 de abril de 2007)
Hablar con ellos y afianzar mi confianza en el ser humano, agigantando mi ilusión por la vida, es todo una. Te hablan desde la ternura, desde el amor más puro por los animales. Gatos y perros suelen ser sus compañeros, es difícil que estando con ellos no haya un gato o un perro merodeando en torno nuestra, cuando no un numeroso grupo, esperando su alimento. Pertenecen a la Asociación Marisé Checa, llevan años luchando y velando, en Cehegín, para que la dignidad, tan difícil de hacerla valer entre seres humanos, no sólo sea aplicable al hombre, también a los animales. Antonio, conocido por todos como “el Correas”, y su esposa Carla, claman por lograr que el trato que aquí damos a los animales, se asemeje al que ellos vivieron en Italia o Argentina. Ambos países son sus referentes vitales, en ellos pasaron buena parte de su juventud; Antonio es ceheginero, Carla, italiana. Me cuentan que, de cuando en cuando, reciben insultos de sus propios conciudadanos, de sus vecinos; todo, porque alimentan a gatos y perros, y claro, es una fea costumbre, un mal ejemplo para unos cuantos impolutos ciudadanos, los mismos que suelen quejarse de ver a los inmigrantes que llegan a Cehegín, lavándose, comiendo o charlando en algún parque de nuestro pueblo. Antonio y Carla, se sienten señalados, no encuentran la solidaria actitud que su gesto merece, son víctimas del desprecio que acarrea la insensibilidad, la intransigencia, de algunos conciudadanos incapaces de hallar motivos para cambiar su actitud. Volvemos, una y otra vez, al punto de partida, nos topamos con una sociedad insensibilizada, educada desde la más absoluta insensibilidad, que huye del compromiso, que no vislumbra desde los gestores de la administración gesto alguno que la ayude a recapacitar, sociedad condenada al ostracismo, esclavizada según los patrones que marca la única razón de ser que la hace creer que está viva: el dinero y toda su parafernalia de complejos comerciales y artificiosas maneras de vida, que no casan con eso de andar por las calles tirando de un carro de la compra cargado de comida para indefensos animales cuyo futuro es del todo incierto.
Junto a Antonio y a Carla, Sebastián Caballero, lleva años intentando crear un albergue para perros, a través del cual poder planificar, con toda la dignidad que merecen, el futuro de tantos perros callejeros de nuestras calles y parques. En varias ocasiones, su desilusión, ante promesas que luego no han cuajado, le ha llevado a dirigirse a los medios de comunicación denunciando esos incumplimientos del Ayuntamiento de su pueblo. Sin embargo, las causas nobles, antes o después, llegan a buen puerto; al parecer, su soñado proyecto, en un pueblo de la comarca que no es su Cehegín del alma, pudiera llevarse a cabo. Ojala, desde Cehegín, desde su Ayuntamiento, a partir del próximo 27 de mayo, a un mes vista, se pueda comenzar a apuntalar ese precioso proyecto, tanto si su definitiva ubicación física está fuera o dentro de nuestro término municipal.
Carmen García Camacho (SER Noroeste)

Termino. Cuando la elegancia preside los grandes momentos vividos por el ser humano, los acontecimientos concluyen impregnados de ella. Pero, cuando la elegancia brilla por su ausencia, cuando la irracionalidad adorna las intenciones humanas, cuando la vendetta se convierte en guía de nuestros actos, somos capaces de empañar esos grandes momentos, nunca de ocultarlos. Al parecer, el Alcalde de Cehegín, en el pleno extraordinario citado, fue incapaz de reconocer lo que a todas luces ha sido la consecución de un grupo de ciudadanos, cuyo empeño y buen hacer, yendo aquí y allá, entrevistándose con quien hiciese falta, ha desembocado en una gran noticia para nuestra comarca; bien al contrario, arremetió con desprecio hacia una de las personas citadas. Señor Alcalde de Cehegín, ningunee si lo desea, pero no difame, no empañe el buen nombre de sus ciudadanos. En mi opinión, nada hay más enriquecedor que una ciudadanía que aporta ideas, que las lucha, que se desvive por el bien común, ¿tan difícil le resulta entender eso?

domingo, 17 de agosto de 2008

Baztán

“Es menos doloroso escribir que guardar”. En alguna ocasión, refiriéndome a mi admirado, ya desaparecido, Eduardo Haro Tecglen, hice mención a ese entrecomillado. Se trataba de una afirmación genérica, sobre el hábito de escribir, que daba respuesta a la pregunta de un periodista cuando, en abril de 1996, Eduardo, presentaba su libro “El niño republicano”.
Me apoyo en la reflexión anterior, para intentar dar forma, por escrito, a un viaje familiar, llevado a cabo entre finales de julio y principios de agosto últimos. Y busco este apoyo ya que no siempre tiene uno el ánimo a disposición de la creatividad, no siempre dispone uno del sosiego necesario para poner en práctica tan valiosa herramienta, no siempre la armonía externa deja el margen preciso.
Si hoy me siento ante el folio en blanco a describir las sensaciones y vivencias de ese reconfortante viaje, lo hago porque, a pesar de todo, me apetece; lo hago, pensando en mi familia; pero además, en agradecimiento a una persona que tuvo el gusto de pedirme, antes de realizar el viaje, en un par de ocasiones, que lo relatase, y lo hizo después de que en años anteriores leyese aquello que escribí sobre otros viajes realizados.
La comarca del Baztan, al norte de Navarra, ha sido nuestro destino. Un bonito caserío, ubicado entre ondulados montes verdes, en un pequeño pueblo de nombre Azpilkueta, nos alojó durante una semana. Desde allí, realizamos varios recorridos en los que, a diferencia de otras ocasiones, las rutas a pie no fueron las protagonistas, aunque también las llevamos a cabo. Antes de alojarnos en el caserío, desde un camping, donde pasamos dos noches, cercano a Sumbilla, uno de los preciosos pueblos que conforman esta bella comarca, intentamos ascender al monte Mendaur (destacado, con sus 1131m., en la zona), nuestro intento fue en vano: el día era especialmente caluroso, muy lejos de la tónica general, de la que disfrutamos el resto del tiempo, de agradables temperaturas y periódicas lluvias, chirimiris y nieblas cargadas de humedad; la opinión de un paisano, que cuidaba sus vacas, quien, amablemente, nos aconsejó posponer la citada ascensión, ofreciéndonos a cambio una alternativa más suave que nos llevaría a la linde Oeste del Señorío de Bértiz (espacio protegido, bosque autóctono, con predominio del haya), nos hizo reconducir nuestros pasos hacia esa otra ruta más acorde con el rigor climático, e igual de interesante desde las perspectivas botánica y faunística que tan en cuenta solemos tener, amén de la puramente paisajística.
En otra ruta a pie, partiendo del caserío, nos internamos en un bosque de robles y hayas, salpicado de majuelos, cercados por zarzas u otras rosaceas, y cubiertos, en su base, de densos mantos de helechos. Delicioso paseo que nos llevó a Arizkun, durante el cual, milanos, buitres y garzas reales, entre la variada fauna ornitológica, nos iban saliendo al paso para nuestro deleite. En Arizkun, como después en Azpilkueta, hicimos nuestros pinitos con el frontón a mano. Es bien conocida la existencia, en los pueblos de Euskalherría, de elegantes frontones, casi siempre adosados a la iglesia del pueblo.
Pero, como comentaba al principio, este ha sido un viaje donde los vehículos han tenido bastante protagonismo. La primera gran salida, con este medio de transporte, la hicimos dirigiéndonos hacia San Juan de Luz, ciudad costera, ubicada en el País Vasco francés. Tras dejarnos llevar por su paseo marítimo, en un día cubierto, y contemplar la inmensidad de su playa, acabada allí donde un prominente acantilado adquiría las formas atlánticas, nos dirigimos hacia Hendaya. En Hendaya, hubo quien tomó un baño en sus aguas marinas; antes de partir hacia Irún, sobre la marcha, la curiosidad nos hizo volver la cabeza y dejar una impronta gráfica, de un lugar de tétrica significación histórica, un lugar donde el fascismo representó una de sus farsas históricas, allí donde dos energúmenos, de infausto recuerdo, estrecharon sus pestilentes manos.
Irún nos recibía a primera hora de la tarde, ofreciéndonos la visita a una claustrofóbica zona húmeda, asediada por todo tipo de infraestructuras a su alrededor. Aún así, se trataba de un espacio protegido, con varias charcas de agua dulce, morada de un buen número de aves acuáticas adaptadas a esa claustrofóbica existencia. A tiro de piedra, Hondarribia, sería la siguiente parada de nuestro devenir norteño. Después, San Sebastián, elegante como ninguna, ocuparía el resto de la tarde: su casco viejo, la Concha, el Boulevard, para terminar en el Kursaal contemplando una interesante exposición de pintura y fotografía de artistas sudamericanos.
En jornadas posteriores, volvimos a Francia por dos ocasiones. Una de ellas nos llevaría a Tournay, pueblo próximo a Tarbes, en las inmediaciones de los Pirineos, a la altura de Huesca. Visitar a nuestra amiga Marina fue la excusa perfecta para realizar tan largo desplazamiento, unos doscientos y pico kilómetros; mereció la pena, nuevos lugares para captar nuevas sensaciones, para dejar paso a nuevas ideas y modos de ver la vida. Marina, desde hace unos días, anda por Perú, en Lima, dispuesta a indagar sobre importantes aspectos teatrales precolombinos de las comunidades indígenas.
En las inmediaciones de esta rica y hermosa comarca, existen otros lugares, otras localidades, igualmente bellas y cargadas de historia. Es el caso de Vera de Bidasoa, pueblo cuya historia está jalonada de diversas incursiones militares que, a pesar del sufrimiento de sus moradores, la han catapultado a nuestros días como una bellísima población, atravesada por el Bidasoa, y que cuenta, entre sus vecinos con los descendientes de Pío Baroja y Julio Caro Baroja, cuya hermosa casa tuvimos ocasión de contemplar, e imaginar cómo debieron ser los años de creación literaria, por parte del primero, e investigación antropológica por el segundo. Por otro lado, a la tarde de ese día, en que visitamos Vera de Bidasoa, acudimos a la cueva de Zugarramurdi, formación kársticas, en la cual, además de la historia geológica, la historia humana ha dejado huellas indelebles. La brujería, durante el siglo XVII, se adueñó de calenturientas mentes, obrando rituales y, lo que es peor, comportamientos de rencor y desprecio que constituyeron la base de masivas detenciones y quemas en la hoguera; en muchos casos, con las únicas pruebas que otorgan la envidia acompañada de la difamación insidiosa que los administradores inquisidores de la época dieron por buenas para ejecuciones masivas de ciudadanos. Pero además, hornos de cal, construidos en el siglo XVIII, empleados para conseguir cal, que se utilizaba en agricultura neutralizando suelos ácidos, y que sacó del apuro a sus pobladores durante épocas de hambruna; por último, las rutas del contrabando, que por estar Zugarramurdi muy próximo a la frontera, constituía una estación de paso para los contrabandistas de diferentes épocas. Brujería, hornos de cal y contrabando, fundamentos de la visita a la cueva de Zugarramurdi, así como el entorno que la rodea, por constituir los lugares donde se desarrollaron los citados hechos históricos.
El pueblo de Elizondo, es a la sazón la capital de la comarca de Baztan. En la primera visita que hicimos a Elizondo, tuvimos el privilegio de contemplar sus bellas calles y las fiestas locales que estaban celebrándose. Cinco días después, una competición de deportes vascos de raíz, así como una muestra artesanal (lana, madera, forja) ocuparon la tarde del sábado 2 de agosto, cuya mañana se destinó a actividades variadas, incluido un partido de frontón en Azpilkueta, culminada con una barbacoa en honor de las Ángeles que nos acompañaban (María Ángeles y Gelen).
Al día siguiente, domingo 3 de agosto, un destino previsto e innegociable, nos estaba esperando: La Selva de Irati, donde hayas, abetos, robles (en menor medida), entre otros grandes y bellos árboles, y todo un elenco arbustivo, como el boj, el acebo, el espino, el avellano o el enebro; así como helechos, líquenes y musgos, dan forma a una de las más bellas masas forestales de la Península Ibérica, cuyo climax de belleza se alcanza en otoño cuando la variación cromática se derrama en toda su extensión, pero ese habría de ser motivo de otro viaje que, de momento, no parece sea posible para el otoño que se avecina.
Y, por último, a la vuelta de Irati, hicimos parada allí donde, durante siglos, la han hecho miles de peregrinos que año tras año, desde toda Europa, acuden a Santiago de Compostela. Lugar de una importante significación religiosa que, no obstante, atesora un momento histórico curioso, aunque muy cruel, en el marco de la conocida como Batalla de Roncesvalles, el 15 de agosto del año 778, con insignes referentes humanos, Carlomagno y su sobrino Roldán, de la que, aún hoy, los historiadores, siguen dando vueltas a las causas que la ocasionaron, e incluso, según qué fuentes, se citan dos fechas con dos batallas distintas. Lo cierto es que, en esa fecha, miles de soldados de Carlomagno, que volvían a Francia tras acudir a una llamada del Gobernador árabe de Zaragoza, murieron aquel día, incluido su propio sobrino, estando la teoría más aceptada próxima a adjudicar la autoría a vascones conocedores del medio abrupto en que se ubica el desfiladero de Roncesvalles, quienes causaran tan enorme y cruel emboscada.
Mientras recorríamos los edificios que dan forma a Roncesvalles, acompañados de un guía, informándonos de los aspectos históricos de este lugar, tuvimos ocasión de contemplar en vuelo a dos rapaces que, dejando en suspenso su confirmación, podrían tratarse de dos quebrantahuesos, lo cual, permítaseme, para uno, y para sus acompañantes, fue todo un lujazo.
Antes de terminar, no quisiera dejar pasar por alto, la ocasión de mencionar a un matrimonio, ambos jubilados, que no inactivos, los cuales, fueron las primeras personas con las que tuvimos la fortuna de hablar nada más llegar a Azpilkueta. Además de su sencillez, de su amabilidad, de que nos contasen, en cuestión de minutos, su larga y prolífica vida, como vaqueros en América del Norte y en los Alpes, quisiera destacar el comentario que la mujer nos hiciese sobre su lengua materna, el euskera. Nos decía la señora que, cuando niña, aprendió el euskera mucho antes que el castellano, lo cual, para algunas personas de Pamplona u otros grandes pueblos o ciudades, era sinónimo de idiotez, les llamaban tontos. Pues bien, aquellas mismas personas, al pasar los años, con los nuevos tiempos, se convertirían en adalides del euskera, abanderados de una causa en la que, cuando había que creer, no creyeron.
Ha sido un placer llevar a cabo este pequeño esfuerzo de recuperar lo vivido, en el mencionado viaje, de conjugar sensaciones y vivencias, y mostrarlas sin pudor a toda aquella persona que tenga a bien acercarse a su lectura y a contemplar algunas de las instantáneas que recogimos durante esos nueve maravillosos días.

martes, 22 de julio de 2008

JUSTICIA

¿Casualidad?
El 26 de Agosto de 1992 ardía, tras un bombardeo, la Biblioteca de Sarajevo. El 13 de Abril de 2003 ardió, ante la pasividad de las fuerzas militares de ocupación, la Biblioteca de Bagdad. Evidentemente, no es una casualidad de fechas lo que uno pretendía destacar, pensaba en el nexo islámico que une a estas dos importantes ciudades. Las características, de ambos eventos bárbaros, fueron muy diferentes en su origen; el desarrollo posterior de una barbarie siempre es el mismo, para colmo, en los casos citados, una funesta guinda vino a coronar la masacre humana que le antecedió: la quema de la memoria histórica de los pueblos bosnio e iraquí. Occidente, o mejor, sus nefastos dirigentes, en ambos casos, miraban para otro lado: “¡qué más daba que miles de libros, en su mayoría escritos en árabe, desapareciesen en cuestión de minutos!”. Al margen de las múltiples y desalentadoras conclusiones a las que podríamos llegar, uno desearía que en el Día del Libro no dejásemos de acordarnos de ambos pueblos, de ambas ciudades y de ambas Bibliotecas. La Humanidad, en bloque, debiera reaccionar, con las armas legales disponibles, contra los promotores de tantas pérdidas humanas y del tan enorme patrimonio cultural destruido, que a todos pertenecía.

Esta carta me la publicaba el diario El Mundo el 23 de abril de 2003. http://www.elmundo.es/papel/2003/04/23/opinion/1380630.html




Detenido en Serbia Karadzic, el criminal de guerra más buscado

El ex presidente de la República Serbia de Bosnia, Radovan Karadzic, de 63 años, acusado de genocidio y crímenes de guerra y uno de los hombres más buscados del mundo, ha sido detenido en Serbia. Considerado responsable de la matanza de Srebrenica, la más grave ocurrida en Europa desde la II Guerra Mundial con la muerte de unos 8.000 bosnios musulmanes en 1995, o del cerco de 43 meses a Sarajevo, que ocasionó la muerte de otras 12.000, Karadzic será entregado al Tribunal Penal Internacional para la Antigua Yugoslavia (TPIY).
Fuentes oficiales serbias han contradicho la versión de su abogado, que aseguró ayer que fue arrestado el viernes en un autobús en una carretera secundaria. Según la versión oficial, la detención se produjo ayer cerca de Belgrado. Fue descubierto oculto tras un nuevo y desmejorado aspecto -pelo y barba largos y muy delgado y con gafas, según una foto mostrada a los periodistas- y tras una identidad falsa: se hacía pasar por un médico experto en terapias alternativas -en realidad es psiquiatra. Vladímir Vukcevic, el fiscal serbio de crímenes de guerra, ha dicho que se movía "alegre y libremente" por la ciudad gracias a su aspecto irreconocible y que se ganaba la vida practicando la medicina alternativa en una clínica belgradense.
Vukcevic, coordinador también de un plan de acción para la captura de criminales de guerra, ha negado que la detención se consiguiera con ayuda de servicios secretos extranjeros, como se informó ayer. "Lo hicimos solos, sin ayuda de fuera", ha dicho el fiscal en una rueda de prensa en la que también estaba presente Rasim Lajic, el ministro serbio encargado de la cooperación con el TPIY. Según este ministro, el falso aspecto de Karadzic era "muy convincente", por lo que ni siquiera las personas que le alquilaron el piso sospecharon de su identidad.
La detención se consiguió, según el ministro, gracias al seguimiento "a un grupo de personas que eran sospechosas de formar una red de apoyo a Karadzic". "Creo que todo el mundo esperaba que se iba a arrestar primero a (Ratko) Maldic (el ex líder militar serbobosnio) y no a Karadzic", ha explicado, pero "toda la información que teníamos nos llevó a Karadzic".
13 años de caza
De un modo u otro, la detención, confirmada ayer por el presidente serbio, Borís Tadic, y por el TPYI, pone fin a 13 años de búsqueda de uno de los más sanguinarios criminales de guerra que ha dado Europa. Fue acusado en 1995 por la entonces fiscal jefe del Tribunal de La Haya, carla del Ponte, por autorizar los disparos contra civiles durante los 43 meses de cerco a Sarajevo, durante la guerra de Bosnia. Poco después, se le atribuyó la responsabilidad de la peor atrocidad cometida en Europa desde la II Guerra Mundial, la matanza de Srebrenica, localidad bosnia en la que fueron asesinados más de 8.000 varones musulmanes bosnios por orden de Karadzic, entonces líder político de los serbios de bosnia, y de su mano derecha militar, el general Ratko Mladic. Este es el último de los grandes criminales de la guerra de los Balcanes que aún no ha sido localizado.
La captura de Karadzic era una de las condiciones que impuestas por la UE a Serbia para allanar el camino de Belgrado hacia la integración. Le reclamaba el arresto desde hace años, pero se tenía la sensación de que Belgrado no hacía lo suficiente por su captura. Las fuerzas internacionales en Bosnia intentaron en varias ocasiones localizar y arrestar a Karadzic en el este de Bosnia, en las zonas montañosas en que se suponía se encontraba. También llevaron a cabo en numerosas ocasiones operaciones de registro de casas de supuestos miembros de una red de apoyo a Karadzic y otros acusados de crímenes de guerra por el TPIY. Hasta su esposa, Ljiljana Zelen-Karadzic, hizo en varias ocasiones un llamamiento público para que se entregara voluntariamente.
Ahora, el siguiente paso es su entrega a La Haya, proceso que ya está en marcha. La Justicia serbia está lista para enviar a Karadzic al TPIY, según Vukcevic, que ha explicado que han comenzado ya los procedimientos para su extradición. El juez encargado del caso ya tiene lista la instrucción y, según el fiscal, "que las condiciones están dadas para su traslado" a La Haya. El reo ya ha sido interrogado y Belgrado tiene un plazo de nueve días para tomar una decisión final, en el que la defensa deberá presentar sus alegaciones. El abogado de Karadzic ya ha dicho que recurrirá su extradición.
Celebraciones en Sarajevo
Sarajevo, la capital bosnia que las tropas serbias de Karadzic bombardearon sin piedad durante los 43 meses entre 1992 y 1995 que duró el asedio, ha celebrado la captura de Karadzic. La gente se ha echado a la calle para festejar la detención del responsable de sus padecimientos. "Llamé y desperté a toda mi familia", ha relatado a la agencia Reuters Fadil Bico, residente de la ciudad, mientras los coches hacían sonar sus bocinas y la radio emitía extractos de los discursos cargados de odio que peroraba en esa época.
http://www.elpais.com/articulo/internacional/Detenido/Serbia/Karadzic/criminal/guerra/buscado/elpepuint/20080722elpepuint_2/Tes



Os recuerdo que los promotores de la sangrante situación que vive Irak siguen libres, pavoneándose ante la Humanidad; y que uno de ellos, para nuestra desgracia, presidió el Gobierno de España. Espero y deseo que, más pronto que tarde, semejantes energúmenos rindan cuentas ante la Justicia Internacional, que es lo mismo que decir, ante la Humanidad.


viernes, 11 de julio de 2008

Vergüenza

La vergüenza, ¿tenemos vergüenza, sabemos qué significa eso?.
Relatos escalofriantes, varios periodistas los han venido enunciando desde la mañana, todos los medios han informado…, pero la vida seguía su curso: nuestras afrentas, nuestros desmedidos objetivos, nuestras bobadas cotidianas nos absorbían, no iba con nosotros. Tanto tiempo hablando de ello, tantos años asumiendo la tragedia: nuestras conciencias ya tienen su molde, el molde de la sinvergonzonería. Con ese molde todo acaba por amoldarse, nada se resiste, nuestras etiquetas dan para todos, procedan de donde procedan, a los inmigrantes, de inmediato, les adjudicamos su sambenito; cuando les vemos, no les vemos a ellos, vemos sus estereotipos: ¡no faltaba más que ahora nos diese por ver en ellos a seres humanos!. Un respeto, esto es el primer mundo, el único mundo posible, el mundo de la soberbia, del engreimiento; un mundo de figurantes, es lo que más nos llena, figurar, figurar al frente de una muchedumbre diletante cuyo único estandarte es nuestro propio ombligo.
“Nueve bebés y seis adultos fallecidos es, por el momento, el balance de esta segunda tragedia que vive la costa andaluza esta semana en el intento de los inmigrantes por entrar en España, según la Consejería de Salud. Tal y como han contado los 33 supervivientes de la embarcación rescatada esta madrugada en aguas de Almería, los ocupantes de la patera han ido tirando los cadáveres de sus 14 compañeros al mar, entre ellos sus propios hijos, según iban muriendo tras cinco días de travesía. Además, una mujer ha fallecido en el traslado a puerto. Y cuatro de los supervivientes se encuentran en estado muy grave, entre ellos un niño de menos de un año. Una de las personas ingresadas ha recibido el alta.
Ante lo dramático de la situación, el Ejecutivo no descarta un trato excepcional para los supervivientes. "Cuando hay una situación excepcional, puede haber tratamientos excepcionales", ha afirmado el delegado del Gobierno en Andalucía, Juan José López Garzón…”. http://www.elpais.com/articulo/espana/Jamas/habiamos/encontrado/tragedia/elpepuesp/20080710elpepunac_4/Tes


Mañana será otro día, nos levantaremos con nuestras cuitas a cuestas, nuestras bobadas en ristre, el mundo volverá a resumirse en nuestro único refugio, nuestro ombligo.

La vergüenza, ¿tenemos vergüenza, sabemos qué significa eso?.

sábado, 5 de julio de 2008

La Saturna







Lo que se vivió anoche, 4 de julio, en la Casa de la Cultura de Cehegín, en términos periodísticos, bien podría calificarse de “Apoteósico”, de “Clamoroso éxito de un grupo de teatro aficionado”, “Brillante puesta en escena del grupo El Molino, de la obra La Saturna”, o cualesquiera otras expresiones que no harían sino magnificar aquello que bien merece ser magnificado.
Pero uno, cuando decide expresar los sentimientos que dicha representación le despertó, no encuentra en semejantes palabras la definición exacta para dejar fluir sensaciones y sentimientos. Además, mis palabras, no pretenden dar cabida a una crónica periodística, sólo deseo manifestar un estado de ánimo.
A lo largo de nuestra existencia, son unas cuantas, no demasiadas, pero suficientes, las situaciones que nos dan argumentos para aferrarnos a la vida, para sentirnos orgullosos de tener la dicha de gozar de la amistad de unas pocas personas, cuya existencia retroalimenta y da sentido a nuestra vida. Anoche, asistimos a la concreción de unos valores, por los que, desde hace tiempo, uno intenta ser partícipe de su plasmación. Articular unas ideas, aglutinarlas en torno a un grupo humano y transferirlas a la sociedad, es una tarea difícil, sólo al alcance de seres privilegiados, con grandes dosis de altruismo, generosidad y, por supuesto, mucha inteligencia; por ello, aunque hablamos de un grupo humano integrado por unas cuarenta personas, personalizar en Juande el espíritu de lo vivido, de lo que, a través de la escenificación, se puso de manifiesto, creo que es de justicia. De ahí que el haber compartido con Juande, durante casi cinco años, el intento de proyectar unos valores educativos, como miembros de una Comunidad Educativa, entre cuyos protagonistas se encuentran sus hijos y mis hijos, me hizo sentir orgulloso de gozar de su amistad.
La presencia del autor de la obra, Domingo Miras, otorgó a la representación un añadido de gran importancia, de cuya magnitud fui testigo, semanas atrás, cuando Juande le confirmaba a Sole dicha presencia. En aquel momento no alcancé a entender el por qué de la inquietud nerviosa que Sole mostraba; su magistral actuación, en el papel de la Saturna, disipó todas mis dudas. No me olvido del resto del grupo, lo bordaron, fue genial: vayan mi admiración y agradecimiento, a todos sus componentes, por la entrañable velada que nos hicieron pasar.
A diario, aberrantes hechos cotidianos van teniendo cabida en nuestra sociedad sin que nadie pida explicaciones, sin que nadie se rebele; el poder establecido y la inconsistente moralidad imperante, alejada de la “molesta” implicación y compromiso social, constituyen el armazón sobre el cual, Domingo Miras, escribió su obra; Juande tomó el testigo y, desde su gran pasión, el Teatro, acompañado de ese maravilloso grupo humano, que dan forma al grupo de Teatro “El Molino”, nos lo hizo llegar a quienes nos congregamos para ver la representación. ¡Enhorabuena, amigos!.


pd: las fotos, se añadieron después de la segunda representación, que tuvo lugar el pasado 10 de octubre. Desde esta postdata, quiero agradecer a Juan Martínez, Director de Todocehegin, por su enorme generosidad, habiéndomelas enviado para poder añadirlas al resto del texto.













domingo, 29 de junio de 2008

Oportunidades de libertad y de liberación personal

Patricio Hernández es el Presidente del Foro Ciudadano de la Región de Murcia, http://www.forociudadano.org/. En el marco de una lista de correo, a la que pertenezco, de dicho Foro, hoy, 29 de junio, he recibido un mensaje, firmado por Patricio, a través del cual propone, a los miembros del Foro, un acercamiento a los más jóvenes, y, a la sociedad, en general, del conjunto de planteamientos e ideas que manan del entorno del Foro, en un intento de generar un cierto grado de actitud crítica en los ciudadanos. Del contenido de su correo, con permiso de Patricio, extraigo el siguiente fragmento:



Michel Onfray, autor y profesor, crítico y de izquierdas, ateo militante y más bien partidario de una izquierda libertaria y hedonista, bastante ajena al mundo de los partidos y las estructuras tradicionales, muy popular en Francia, decidió en 2002, con un pequeño grupo de profesores de filosofía, dejarse las instituciones educativas formales (daba clase en un instituto) y recrear el modelo de Universidad Popular, de larga tradición en la Francia de izquierdas desde los tiempos del affaire Dreyfus, a comienzos del siglo XX. Tiene Onfray un texto dónde explica todo esto: "La comunidad filosófica. Manifiesto por una Universidad popular"(ed. Gedisa), que os recomiendo. Podéis mirar el trabajo de esta UP, que luego ha producido el nacimiento de otras varias en otras ciudades, en esta dirección http://pagesperso-orange.fr/michel.onfray/accueilup.htm. Al parecer, el éxito de público es grande. Se programan clases y seminarios gratuitos para todos. Participan no sólo filósofos, sino también científicos, psicoanalistas, sociólogos, economistas, escritores, historiadores, etc. Las clases suelen durar dos horas: la primera es la exposición del profesor, la segunda es de debate con los asistentes. Onfray ha dicho en su libro: "La perspectiva de la Universidad Popular no es revolucionaria en el sentido marxista del término, sino libertaria: crea oportunidades de libertad y de liberación personal, ya que sólo la construcción de un individuo radiante, soberano, solar y libertario es realmente revolucionaria". Toda la teoría y el pensamiento que proponen y difunden tiene un cierto utilitarismo pragmático, "la producción de efectos en la vida cotidiana concreta", que Onfray identifica con "una vida filosófica", que huye tanto de la deformación de sus fines como psicoterapia de grupo como de la "confiscación de la filosofía por profesionales incestuosos deseosos de reproducir el sistema y la casta que la perpetúa mediante lógicas elitistas, esotéricas...con un lenguaje cerrado,...expresiones oscuras...retórica engañosa..." Bueno, me diréis, y ¿que tiene todo esto que ver con nosotros?.Mucho creo yo. Desde el Foro nos hemos planteado muchas veces como abrir espacios críticos de debate, deliberación, que ofrezca instrumentos de conocimiento para robustecer una ciudadanía exigente, muy distinta de la acomodaticia e indolente que solemos encontrar en esta región. ¿No está marcándonos la experiencia y la filosofía de esta UP uno de los posibles caminos?, ¿no podríamos plantearnos crear algo parecido en Murcia, auspiciado por el Foro Ciudadano?. Habría que hablar mucho sobre el asunto, desde luego, pero creo posible-sin caer en un exceso de voluntarismo- construir un espacio estable de formación popular, gratuito, cercano a la vida real de las gentes, crítico e incómodo para todos los establishment políticos, académicos, mediáticos,etc., que socialice un saber que necesitamos y que hay que arrebatar a quienes lo administran para desactivarlo y neutralizarlo como palanca para cambiar las cosas.